Niat Solat

Niat itu yang menentukan sesuatu

Definisi Niat

Pertama sekali, kita perlu faham apa itu niat. Niat ialah niat dalam hati dan tempatnya adalah di dalam hati, bukan pada lisan.

Nabi Muhammad SAW pernah bersabda- Riwayat Bukhari (1) dan Muslim (1907),
إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ
Sesungguhnya amalan itu adalah dengan niat.

Jadi, untuk memastikan solat kita sah, niat mestilah hadir dalam hati semasa takbiratul ihram, iaitu ketika mengangkat takbir. Apa yang penting ialah anda sedar bahawa anda sedang mendirikan solat, dan tahu jenis solat yang anda kerjakan (contohnya solat Zuhur, Maghrib, dan sebagainya).

Ada yang bertanya, adakah wajib menyebut jumlah rakaat, menghadap kiblat, atau menyebut “kerana Allah Taala” dalam niat? Jawapannya, menurut ulama, tidak wajib. Semua ini termasuk dalam perkara sunat, bukan syarat sah solat.

Bagaimana dengan solat berjemaah?

Dalam solat berjemaah, ada sedikit perbezaan. Jika anda menjadi makmum, anda perlu niat untuk berjemaah atau mengikut imam. Ini penting kerana tanpa niat berjemaah, solat berjemaah anda tidak sah. Namun, jika anda terlupa untuk berniat sebagai makmum, solat masih sah asalkan anda tidak sengaja menunggu pergerakan imam terlalu lama.

Bagi solat Jumaat, berniat sebagai makmum adalah wajib semasa takbiratul ihram kerana ia merupakan syarat sah solat Jumaat.

Ringkasnya, niat dalam solat tidak perlu dilafazkan dengan lengkap secara lisan, cukup dengan hadir di hati. Dan jika anda solat berjemaah, pastikan niat untuk mengikuti imam ada dalam hati juga. Jangan risau jika terlupa lafaz tertentu, yang penting ialah kesedaran dan niat dalam hati semasa takbiratul ihram.

Jika anda ada keraguan tentang niat, anda boleh memperbaharui niat tanpa perlu membatalkan solat.

Niat Solat: Sebelum atau Semasa Takbir

Niat boleh dilakukan sebelum takbir dengan cara melafazkannya di lidah sebagai usaha membantu hati menghadirkan niat yang sebenar. Namun, perkara utama ialah niat mesti hadir dalam hati semasa takbiratul ihram. Menurut pandangan ulama Syafi’e, melafazkan niat di luar solat adalah sunat dan tidak wajib, tetapi ia bermanfaat untuk menghindari was-was atau keraguan yang mungkin timbul dalam diri.

Bagi mereka yang sering ragu-ragu tentang niat, melafazkannya dengan jelas sebelum takbir boleh menjadi alat bantu yang baik untuk memastikan hati bersedia dan fokus. Walaupun tidak diwajibkan, ini adalah amalan yang digalakkan kerana ia selari dengan usaha menjaga kesempurnaan niat dalam ibadah.

Adakah tidak sah solat jika melafazkan niat melalui bibir?

Sebenarnya, isu mengenai melafazkan niat solat ini sering menjadi perbincangan dalam kalangan umat Islam, terutamanya apabila ada yang keliru mengenai sah atau tidaknya solat jika niat dilafazkan melalui bibir. Dari sudut hukum syarak, meskipun tidak ada dalil khusus yang menyatakan keperluan melafazkan niat sebelum solat, namun ulama mazhab Syafi‘e dan sebahagian ulama mazhab lain telah membincangkan perkara ini dan memberikan keharusan untuk melafazkan niat dengan lidah, khususnya sebagai cara membantu menghadirkan niat dalam hati.

Walaupun begitu, penting untuk difahami bahawa tempat sebenar niat ialah di dalam hati, dan niat tidak sah jika hanya dilafazkan melalui lisan tanpa disertai keikhlasan di dalam hati. Amalan melafazkan niat pula disunatkan bagi membantu mengelakkan rasa was-was atau kekeliruan yang mungkin berlaku ketika solat. Ini juga selaras dengan apa yang diamalkan dalam ibadah lain seperti haji, di mana Baginda Rasulullah SAW menzahirkan niat Baginda.

Riwayat saidina Umar RA, bahawa sabda Rasulullah SAW- Riwayat Bukhari (2337)
اللَّيْلَةَ أَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي، وَهُوَ بِالعَقِيقِ، أَنْ صَلِّ فِي هَذَا الوَادِي المُبَارَكِ، وَقُلْ- عُمْرَةٌ فِي حَجَّةٍ
Malam tadi aku didatangi (malaikat) yang datang membawa perintah tuhanku (ketika itu baginda berada di al-‘Aqiq) bahawa hendaklah engkau solat di lembah yang diberkati ini dan katakanlah, Aku berniat mengerjakan umrah dalam ibadat haji.

Oleh itu, melafazkan niat dengan lisan bukanlah sesuatu yang bercanggah dengan syariat, malah ia dibenarkan dan digalakkan oleh sebahagian ulama untuk menjaga kesempurnaan niat dalam ibadah kita.

Niat Solat Fardhu

Solat Subuh

Niat Solat Subuh Berjemaah
اُصَلّى فَرْضَ الصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ اَدَاءً مَأْمُوْمًا ِللهِ تَعَالَى
Sahaja aku sembahyang fardhu subuh dua rakaat sebagai makmum tunai kerana Allah Ta'ala.
Niat Solat Subuh Bersendiri
اُصَلّى فَرْضَ الصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ اَدَاءً ِللهِ تَعَالَى
Sahaja aku sembahyang fardhu subuh dua rakaat tunai kerana Allah Ta`ala.

Solat Zuhur

Niat Solat Zuhur Berjemaah
اُصَلّى فَرْضَ الظُّهْرِاَرْبَعَ رَكَعَاتٍ اَدَاءً مَأْمُوْمًا ِللهِ تَعَالَى
Sahaja aku sembahyang fardhu Zuhur empat rakaat sebagai makmum tunai kerana Allah Ta'ala.
Niat Solat Zuhur Bersendiri
اُصَلّى فَرْضَ الظُّهْرِاَرْبَعَ رَكَعَاتٍ اَدَاءً ِللهِ تَعَالَى
Sahaja aku sembahyang fardhu Zuhur empat rakaat tunai kerana Allah Ta'ala.

Solat Asar

Niat Solat Asar Berjemaah
اُصَلّى فَرْضَ الْعَصْرِاَرْبَعَ رَكَعَاتٍ اَدَاءً مَأْمُوْمًا ِللهِ تَعَالَى
Sahaja aku sembahyang fardhu asar empat rakaat sebagai makmum tunai kerana Allah Ta'ala.
Niat Solat Asar Bersendiri
اُصَلّى فَرْضَ الْعَصْر ِاَرْبَعَ رَكَعَاتٍ اَدَاءً ِللهِ تَعَالَى
Sahaja aku sembahyang fardhu Asar empat rakaat tunai kerana Allah Ta'ala.

Solat Maghrib

Niat Solat Maghrib Berjemaah
اُصَلّى فَرْضَ الْمَغْرِبِ ثَلاَثَ رَكَعَاتٍ اَدَاءً مَأْمُوْمًا ِللهِ تَعَالَى
Sahaja aku sembahyang fardhu maghrib tiga rakaat sebagai makmum tunai kerana Allah Ta'ala.
Niat Solat Maghrib Bersendiri
اُصَلّى فَرْضَ الْمَغْرِبِ ثَلاَثَ رَكَعَاتٍ اَدَاءً ِللهِ تَعَالَى
Sahaja aku sembahyang fardhu maghrib tiga rakaat tunai kerana Allah Ta'ala.

Solat Isyak

Niat Solat Isyak Berjemaah
اُصَلّى فَرْضَ الْعِشَاءِ اَرْبَعَ رَكَعَاتٍ اَدَاءً مَأْمُوْمًا ِللهِ تَعَالَى
Sahaja aku sembahyang fardhu isyak empat rakaat sebagai makmum tunai kerana Allah Ta'ala.
Niat Solat Isyak Bersendiri
اُصَلّى فَرْضَ الْعِشَاءِ اَرْبَعَ رَكَعَاتٍ اَدَاءً ِللهِ تَعَالَى
Sahaja aku sembahyang fardhu isyak empat rakaat tunai kerana Allah Ta'ala.

Niat Solat Jamak Taqdim

Jamak Taqdim Zuhur 4 Rakaat (Solat waktu Zuhur)

Niat Solat Zuhur
أُصَلِّي فَرْضَ الظُّهْرِ اَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مَجْمُوْعًا إِلَيْهِ العَصْر جَمْعَ تَقْدِيْمٍ لله تعالى
Sahaja Aku solat fardhu Zuhur empat rakaat dihimpunkan solat Asar kepadanya Jamak Taqdim kerana Allah Taala.

Jamak Taqdim Zuhur dan Qasar (Solat waktu Zuhur)

Niat Solat Zuhur
أُصَلِّي فَرْضَ الظّهْرِ رَكَعَتَيْنِ قَصْـرًا مَجْمُوْعًا إِلَيْهِ العَصْر جَمْعَ تَقْدِيْمٍ لله تعالى
Sahaja Aku solat fardhu Zuhur dua rakaat Qasar dihimpunkan solat Asar kepadanya Jamak Taqdim kerana Allah Taala.

Jamak Taqdim Asar 4 Rakaat (Solat waktu Zuhur)

Niat Solat Asar
أُصَلِّي فَرْضَ العَصْر اَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مَجْمُوْعًا إِلى الظّهْر جَمْعَ تَقْدِيْمٍ لله تعالى
Sahaja Aku solat fardhu Asar empat rakaat dihimpunkan kepada Zuhur Jamak Taqdim kerana Allah Taala.

Jamak Taqdim Asar dan Qasar (Solat waktu Zuhur)

Niat Solat Asar
أُصَلِّي فَرْضَ العَصْر رَكَعَتَيْنِ قَصْـرًا مَجْمُوْعًا إِلى الظُّهْر جَمْعَ تَقْدِيْمٍ لله تعالى
Sahaja Aku solat fardhu Asar dua rakaat Qasar dihimpunkan kepada Zuhur Jamak Taqdim kerana Allah Taala.

Jamak Taqdim Maghrib 3 Rakaat (Solat waktu Maghrib)

Niat Solat Maghrib
أُصَلِّي فَرْضَ المَغْرِبِ ثَلَثَ رَكَعَاتٍ مَجْمُوْعًا إِلَيْهِ العِشـَاءِ جَمْعَ تَقْدِيْمٍ لله تعالى
Sahaja Aku solat fardhu Maghrib tiga rakaat dihimpunkan solat Isyak kepadanya Jamak Taqdim kerana Allah Taala.

Jamak Taqdim Isyak 4 Rakaat (Solat waktu Maghrib)

Niat Solat Isyak
أُصَلِّي فَرْضَ العِشـَاءِ اَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مَجْمُوْعًا إِلى المَغْرِبِ جَمْعَ تَقْدِيْمٍ لله تعالى
Sahaja Aku solat fardhu Isyak empat rakaat dihimpunkan kepada Maghrib Jamak Taqdim kerana Allah Taala.

Jamak Taqdim Isyak dan Qasar (Solat waktu Maghrib)

Niat Solat Isyak
أُصَلِّي فَرْضَ العِشـَاءِ رَكَعَتَيْنِ قَصْـرًا مَجْمُوْعًا إِلى المَغْرِبِ جَمْعَ تَقْدِيْمٍ لله تعالى
Sahaja Aku solat fardhu Isyak dua rakaat Qasar dihimpunkan kepada Maghrib Jamak Taqdim kerana Allah Taala.

Niat Solat Jamak Ta'khir

Jamak Ta'khir Asar 4 Rakaat (Solat waktu Asar)

Niat Solat Asar
أُصَلِّي فَرْضَ العَصْر اَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مَجْمُوْعًا إِلَيْهِ الظُّهْرِ جَمْعٍ َ تَأْخِيْرٍ لله تعالى
Sahaja Aku solat fardhu Asar empaat rakaat dihimpunkan kepada Zuhur Jamak Ta’khir kerana Allah Taala.

Jamak Ta'khir Asar dan Qasar (Solat waktu Asar)

Niat Solat Asar
أُصَلِّي فَرْضَ العَصْر رَكَعَتَيْنِ قَصْـرًا مَجْمُوْعًا إِلَيْهِ الظُّهْرِ جَمْعٍ َ تَأْخِيْرٍ لله تعالى
Sahaja Aku solat fardhu Asar dua rakaat dihimpunkan kepada Zuhur Jamak Ta’khir kerana Allah Taala.

Jamak Ta'khir Zuhur 4 Rakaat (Solat waktu Asar)

Niat Solat Zuhur
أُصَلِّي فَرْضَ الظُّهْر اَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مَجْمُوْعًا إِلى العَصْر جَمْعَ تَأْخِيْرٍ لله تعالى
Sahaja Aku solat fardhu Zuhur empat rakaat dihimpunkan solat Asar kepadanya Jamak Ta’khir kerana Allah Taala.

Jamak Ta'khir Zuhur dan Qasar (Solat waktu Asar)

Niat Solat Zuhur
أُصَلِّي فَرْضَ الظُّهْر رَكَعَتَيْنِ قَصْـرًا مَجْمُوْعًا إِلى العَصْر جَمْعَ تَأْخِيْرٍ لله تعالى
Sahaja Aku solat fardhu Zuhur dua rakaat dihimpunkan solat Asar kepadanya Jamak Taqdim kerana Allah Taala.

Jamak Ta'khir Isyak 4 Rakaat (Solat waktu Isyak)

Niat Solat Isyak
أُصَلِّي فَرْضَ العِشـَاءِ اَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مَجْمُوْعًا إِلَيْهِ المَغْرِبِ جَمْعَ تَأْخِيْرٍ لله تعالى
Sahaja Aku solat fardhu Isyak empat rakaat dihimpunkan kepada Maghrib Jamak Ta’khir kerana Allah Taala.

Jamak Ta'khir Isyak dan Qasar (Solat waktu Isyak)

Niat Solat Isyak
أُصَلِّي فَرْضَ العِشـَاءِ رَكَعَتَيْنِ قَصْـرًا مَجْمُوْعًا إِلَيْهِ المَغْرِبِ جَمْعَ تَأْخِيْرٍ لله تعالى
Sahaja Aku solat fardhu Isyak dua rakaat dihimpunkan kepada Maghrib Jamak Ta’khir kerana Allah Taala

Jamak Ta’khir Maghrib (Solat waktu Isyak)

Niat Solat Maghrib
أُصَلِّي فَرْضَ المَغْرِبِ ثَلَثَ رَكَعَاتٍ مَجْمُوْعًا إِلى العِشـَاءِ جَمْعَ تَأْخِيْرٍلله تعالى
Sahaja Aku solat fardhu Maghrib tiga rakaat dihimpunkan solat Isyak kepadanya Jamak Ta’khir kerana Allah Taala.

Kesimpulan

Secara keseluruhannya, niat adalah rukun yang penting dalam setiap ibadah, termasuk solat. Tempat sebenar niat ialah di dalam hati, dan ia perlu hadir pada permulaan ibadah. Walaupun melafazkan niat dengan lisan tidak diwajibkan, ia disunatkan dalam Mazhab Syafi‘e sebagai cara untuk membantu menghadirkan niat dengan lebih jelas dan menghindari was-was. Ini juga disokong oleh kisah-kisah yang diriwayatkan dari Rasulullah SAW, terutama ketika melafazkan niat dalam ibadah haji dan umrah. Oleh itu, melafazkan niat bukanlah perkara yang asing atau salah, malah ia mempunyai sandaran yang kuat dalam syariat dan amalan ulama salaf.

Yang paling utama adalah memastikan keikhlasan dan niat yang betul di dalam hati, kerana di situlah terletaknya asas setiap ibadah.